龍躍頭文物徑

昨天走了這條文物徑, 這條徑位於粉嶺, 在火車站乘小巴可在小坑村下車, 在小坑村做起點.  可惜竟然上錯小巴, 上了一架不經小坑村的小巴, 但太遲了, 已do了八達通.  轉乘另一架, 雖不用再給車錢, 但原來加埋已俾貴了六大蚊雞.

第一站就是小坑村

約於二百年前建立。小坑村的鄧氏先祖原居於老圍內，後因居住環境擠迫而遷往龍堂定居，據說在龍堂定居時只建有十間房屋。鄧氏族人約於龍堂居住了三代後，因經常受賊匪的滋擾，故遷回龍躍頭，並於現址建立小坑村。

村前的磚牆和東面村口的拱門約於一九六○年因風水理由而興建，以增男丁。東面村口建有褔德祠，用以供奉土地。

麻笏河

新圍（又名覲龍圍）

覲龍圍又名新圍，是粉嶺龍躍頭十一鄧姓村落之一。鄧氏宗族據說在十四世紀時已在此建村，但圍牆很可能於一七四四年才興建。圍村門樓的石額刻有「覲龍乾隆甲子歲」字樣，乾隆甲子即一七四四年。覲龍圍四面有磚牆環繞，圍內布局基本依舊，為本區保存最完好的圍村。圍村門樓於一九八八年被列為法定古蹟並已修復完好。

連環鐵門

善述書室

建於一八四○年，用以紀念及祀奉鄧氏十九世祖鄧雲階的神位。該書室為兩進式家祠，庭院兩旁有走廊，廚房與門廳毗連，門外有禾坪，外有耳房多間。該書室除祀奉祖先神主外，亦作教育族中子弟之用，且曾存有古代練武用的刀、劍、戟、弓及箭等武器。第二次世界大戰以前，該處曾作教學之用，至一九三八年結束；戰後則改為幼稚園校舍，現時偶作宴會之用。

在這裡, 有個阿婆不停地同我地講野, 但又吾知她講什麼......????????????十萬個????????????吾知點好?????? 

永寧圍

永寧圍，相傳已有四百年的歷史。由於梧桐河位於圍村的西面，故風水甚佳。永寧圍的門樓建於一七四四年，以紅粉石築砌，因日久失修，圍牆已成頹垣斷壁。圍內有三排朝向東北的房舍，但由於過去的發展，圍內的中國傳統房舍已所餘無幾。

永寧村

亦稱為大廳。它原為永寧圍的分支，約有三百年歷史。據說永寧村村址的前身是紅沙嶺，泥土呈紅色，因而得名。村內房舍主要排成三列，全部面向東北，前排房舍比後排為低，以獲得更佳的風水。村前原有一個漁塘，現已改建為休憩場所。

松嶺鄧公祠

是本港最重要及規模最宏大的祠堂之一。該祠堂約於一五二五年為紀念開基祖鄧松嶺公(一三○二至一三八七年)而建，乃龍躍頭鄧族的宗祠。建築物內外均飾有以吉祥圖案為題材的精緻木刻、彩塑、陶塑及壁畫，充分反映了昔日工匠的精湛技藝。

松嶺鄧公祠的全面維修工程得香港賽馬會及政府撥款，於一九九一年展開。工程在古物古蹟辦事處及建築署古蹟復修組監督下，於一九九二年中完成。祠堂於一九九七年被列為法定古蹟。

天后宮

天后宮坐落於粉嶺龍躍頭的松嶺鄧公祠及老圍之間，是當地的主要廟宇，其始建年份已難以稽考。

天后宮為傳統兩進式建築，內以天井分隔。廟宇正面飾有精緻的灰塑及壁畫，寓意吉祥。正殿則供奉天后及其侍神千里眼和順風耳。後進東面偏殿的兩個銅鐘，是廟內現存最古老的文物。其中一個古鐘鑄於一六九五年，乃鄧氏族人為子投契天后的許願酬神之物；另一古鐘則於一七○○年鑄造，為村中子弟出門往省城應試，祈求路上平安的酬神之物。天后宮於二○○二年十一月十五日被列為法定古蹟。

老圍

龍躍頭鄧族於十三世紀由錦田移居此區，先後建立了「五圍六村」，老圍便是五圍中最早建立的圍村。老圍四周築有圍牆。原先的圍門是北向，但由於風水理由，圍門被改建為東向。老圍雖曾經歷多次改建，但其原本的圍牆結構和圍村布局仍保存得頗為完整。

老圍部分圍牆於一九九一年由北區政務處撥款維修。老圍門樓及圍牆於一九九七年一月三十一日被列為法定古蹟，同年年初隨即展開全面修復工程，工程由古物古蹟辦事處及建築署古蹟復修組監督，於翌年完成。

麻笏圍

麻笏圍於清乾隆年間（一七三六至一七九五年）由鄧氏族人所建，是龍躍頭著名的五圍六村之一。龍躍頭鄧族由錦田鄧族分支而來，據鄧族族譜記載，龍躍頭先祖乃南宋皇姑的長子，因此皇姑的神位仍供奉於龍躍頭主祠松嶺鄧公祠之內。麻笏圍原本四周建有磚牆，四角則建有更樓，但現時大部分圍牆及四個更樓已遭拆卸，只留下這極具歷史價值之門樓。門樓上刻有「鬱」字樣，寓意春生長茂盛之地。門樓於一九九四年被列為法定古蹟，由政府斥資重修。

「鬱」

有個田, 影下先

 

石廬

石廬，位於崇謙堂東面，為華仁書院的創辦人徐仁壽先生於一九二五年所建。石廬為兩層中西合璧的建築，屋前為草坪。建築物雖有殖民地的建築特色，但屋頂卻是中國傳統的金字頂，以木樑及板條承托，並以瓦片鋪築。石廬的另一特色是屋內的天井及房間的布局，與中國傳統的民居相似。石廬正面矮牆有一半圓形磚牆，上面有"石廬"字樣的灰塑。

崇謙堂

崇謙堂，位於龍山之山咀，為巴色會佈道所於一九二六年創建，後因信徒增多，遂於一九五一年擴建。由於該堂教友多於鄰近聚居，漸成村落，名「崇謙堂村」。村內有古房舍兩幢，名「乾德樓」，外有矮牆，大門上刻有「乾德門」三字，建於一九一零年，較教堂建築年代為早。村後為墳場，一九三一年闢置，為教友最後安息的地方。崇謙堂曾用作幼稚園校舍，教會於一九八三年另建新堂。

麻笏河

沒有走進東閣圍, 因沒有指示, 條路又沙塵滾滾, 為免迷路, 沒去了.

這條文物徑令人大失所望, 很少路牌指示, 經常迷失, 也經常要走上馬路,  比起上次屏山文物徑差很遠, 遊人又極少極少, 狗隻又多, 赫得我死......um....並不好走啊!

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1881 Heritage

前天去了1881 Heritage.  它的前身就是水警總部, 位於尖沙咀廣東道2號A, 即YMCA隔離. 

「1881 Heritage」由5幢建築組成，包括前水警總部主樓、前馬、前時間球塔、前九龍消防局、前消房局宿舍及新建樓群、兩支來自美國大炮，並保留5棵大榕樹，項目包括購物商場、酒店、餐飲及一個展覽館等，其中前馬變身曙U。中庭位地面鑲嵌有南中國海地圖。由於前水警總部原址於1881年興建，為紀念此日子，因此取名為「1881 Heritage」

十月正式開幕

記得數年前, 工作時收了這個場地管理, 其後公開賣地, 由長實奪得. 

這地方存了不少古蹟物品, 發展商是有需要保留它們, 不得把它們掉走. 所以這間酒店是擁有不少古蹟, 記得當將這個場地交給買家時, 我也拍了過百古蹟物品的相片作為紀錄, 當然只是office record啦.  那次總算有幸走了這個水警總部, 那次都很戰戰兢兢, 塗了不少白花油, 因怕空置了很久會有xxxxxx等怪獸蟲.

還未裝修完的

有首船的造型

地上有圖案, 南中國海地圖

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85-86梅艷芳演唱會 - 留住你今晚

喜歡這首歌, 喜歡她帶帽, 喜歡她表演, 喜歡她的眼神, 喜歡她有型有格, 喜歡她那雄壯的聲線, 喜歡她......所有.

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屏山文物徑

上星期日去了行屏山文物徑. 元朗屏山是香港歷史最悠久的地區之一。鄧族為新界其中一個重要的宗族，早在十二世紀時已定居於屏山，建村立圍，並先後興建多所傳統中式建築。1993年，古物古蹟辦事處在屏山鄧族的大力支持下，設立屏山文物徑，把區內的歷史建築物連繫起來，讓遊人參觀。2007年，古物古蹟辦事處及屏山鄧族再次攜手合作，籌辦屏山鄧族文物館暨文物徑訪客中心（文物館），館址原為建於1899年的舊屏山警署，館內介紹屏山鄧族的歷史文物及文物徑沿途古蹟。

屏山文物徑蜿蜒於坑頭村、坑尾村和上璋圍間，長約一公里，將多座典型中國傳統建築接連起來，信步可達，便可領略到過往新界的傳統生活面貌。

文物徑沿線的獨特古蹟包括聚星樓 (香港唯一的古塔)、鄧氏宗祠 (本港最大的祠堂之一)、上璋圍 (一古圍村)、覲廷書室 (專為村中子弟準備科舉考試而建)、洪聖宮、楊侯古廟與及其他多所傳統建築。

起點由屏山鄧族文物館出發

舊屏山警署是現存位於新界的戰前警署之一，隨著一八九八年新界租約的簽訂後，政府認為需要建設警署以維持治安及提供政府服務，而屏山警署便是由前工務局於一八九九年興建。屏山警署乃該區唯一的警察根據地，直至元朗分區警署成立，此後其警署的用途便告停止，但該址仍保留用作警犬隊的總部及訓練中心，至二零零二年底正式移交康樂及文化事務署管理。舊屏山警署由一座拱形長廊的雙層建築物及一座單層的輔助建築物所組成，它擁有獨特的建築和歷史意義，其位置能俯瞰貫通鄧氏宗祠、聚星樓及覲廷書室等多個獨特古蹟的屏山文物徑。

政府將舊屏山警署翻修為屏山鄧族文物館暨文物徑訪客中心，展出有關屏山鄧族、屏山文物徑及舊屏山警署的歷史。

屏山鄧族族譜

秀才故居寢具, 約有170年歷史

小童帽子有百多年歷史

訂親時, 男家用以盛裝過大禮的龍鳳禮盒, 頂層可擺放過來放燒豬

新娘坐架

屏山附近的景觀

洪聖宮位於屏山坑尾村，由屏山鄧族所建。據廟內匾額上所載年分顯示，廟宇可能建於清乾隆丁亥(一七六七年)。現存結構於同治五年(一八六六年)重修而成，至一九六三年時再次大事修葺。

傳說洪聖本名洪熙，是唐代(六一八至九○七年)的廣利刺史，廉潔愛民，鼓勵學習天文地理，並設立天文氣象觀測所。由於計算和預測準確，商旅和漁民都獲益不少。死後被追諡為「廣利洪聖大王」，廣受民眾敬仰供奉，漁民及以海為生人士供奉者特別眾多。

洪聖宮為兩進式建築，中有天井，結構簡樸。本港其他廟宇的天井多加建上蓋，改作香亭。但洪聖宮天井仍依原來設計，故採光及通風效果較佳，亦為這所廟宇的最大特色。

好古舊的石屋

述卿書室建於清同治十三年（1874年），以紀念先祖鄧述卿。書室建造得十分華麗，為傳統兩進式建築。書室於1977年被拆卸，而書室的前廳則保留下來。

很高的門

後面已是住宅了

覲廷書室於一八七○年落成後不久，清暑軒亦告完成。清暑軒毗鄰覲廷書室，被用作到訪賓客及鴻儒的下榻居所。

清暑軒樓高兩層，呈曲尺形，雖是獨立建築，但有通道在第二層與覲廷書室相連。清暑軒原指底層一間廂房，建築物本無名字。

由於用作客房，故裝飾華麗，木刻、壁畫、灰塑、漏窗及斗栱等裝飾充分顯示出傳統華宅的氣派。清暑軒修繕工程於一九九三年底完竣，費用由香港賽馬會贊助。

覲廷書室坐落於屏山坑尾村，乃屏山鄧族廿二世祖香泉公為紀念其父覲廷公而興建，於一八七○年落成，兼具教育及祭祀祖先的雙重作用。

興建覲廷書室的時代，鄧族十分富裕，族人在屏山一帶建了很多書室。書室設立的目的在培養族中子弟考取科舉，進身仕途，從而提升家族的社會地位。

科舉制度廢除後，覲廷書室仍負起作育族中子弟的功能。直至二次大戰後初期，覲廷書室仍是坑尾及鄰近村落青年讀書學習的場所。

左邊是鄧氏宗祠   右邊是愈喬二公祠

愈喬二公祠坐落於鄧氏宗祠旁邊，為三進兩院式建築，結構和規模與鄧氏宗祠相若。二公祠由鄧族第十一世祖鄧世賢（號愈聖）和鄧世昭（號喬林）昆仲於十六世紀初興建。二公祠除用作祠堂外，亦曾經是各村子弟讀書之所。一九三一至一九六一年間，達德學校於此開辦。據祠堂正門石額所載，清光緒年間（一八七五至一九○八年）曾進行大規模修葺，但仍基本保持原來的結構和特色。

那橫額影響了啊

 

鄧氏宗祠是屏山鄧族的祖祠，由五世祖馮遜公興建，至今已有七百多年歷史。鄧氏宗祠是三進兩院式的宏偉建築，為香港同類古建築的表表者。建築物三進大廳上的樑架雕刻精美，刻有各種動植物和吉祥圖案，屋脊飾有石灣鰲魚和麒麟。後進祖龕供奉着鄧族先祖神位。宗祠現仍用作屏山鄧族祭祖、慶祝節日、舉行各種儀式及父老子孫聚會等用途。

在楊侯古廟與上璋圍間小路之旁有一口古井，確實建造年代已難於考証。據鄧氏族人相傳，這口井由坑頭村村民所建，在二百多年前上璋圍立村前已存在，曾一度是坑頭及上璋圍兩村食水的主要來源。

楊侯古廟坐落屏山坑頭村，為元朗區六間供奉侯王的廟宇之一。相傳已有數百年歷史，但確實修建日期已不可考。一九六三年、一九九一年及二OO二年時廟宇曾大事重修。

有關侯王的來歷說法頗多，村民認為侯王即宋末忠臣楊亮節，他因保護宋帝而捐軀，深受後人景仰而加以供奉。

楊侯古廟結構簡單，只有一進，三開間，分別供奉侯王、土地和金花娘娘。

上璋圍由居於屏山坑頭村的鄧氏族人分支所建立，至今已有二百多年歷史，為屏山文物徑沿線唯一的圍村。上璋圍四周原有青磚築砌的圍牆環繞，圍內房屋分排而建，門樓及神廳則位於中軸線上，布局整齊別緻。

如今部分圍牆已遭拆卸，但門樓、神廳和圍內一些古屋依然屹立，尚依稀可見傳統圍村的布局、結構和風貌。

這裡不得進入, 因是私人地方.

在上璋圍之西不遠處有一神壇，供奉的神村民稱之為社公，即土地公。傳統中國村落皆建置社壇，以祈求福澤，保佑闔村平安。社公亦稱伯公、土地公、福德公等。社壇多為簡單的磚砌建築，許多時都不設神像，以石頭代表社神。

聚星樓是香港現存唯一的古塔，坐落在上璋圍之北，據屏山鄧氏族譜所載，聚星樓由鄧族第七世祖彥通公所興建，已有超過六百年的歷史。

塔在傳統上多為佛教建築，但過往亦有很多塔是為了改善地方風水而興建。鄧族父老相傳，聚星樓矗立的位置原是河口，面對后海灣，興建聚星樓是用以擋北煞，鎮水災，而聚星樓與青山風水遙相配合，亦可護佑族中子弟在科舉中考取功名。事實上，鄧氏歷代人材輩出，士人及當官者不計其數。

走了差不多二小時, 但一點也不覺得辛苦, 是一條很舒服的文物徑.

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